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Notes
André-Marie-Jean-Jacques Dupin, Mémoires de M. Dupin, Paris, H. Plon, 1855, p. 30.
Jean-François Fournel, Histoire du barreau de Paris dans le cours de la Révolution, Paris, Chez Maradan, 1816 ; Henri Chauvot, Le barreau de Bordeaux de 1775 à 1815, Paris, A. Durand, 1856 ; Guy Ducourrech De Raquine, Le barreau de Bordeaux sous l’Empire et la Restauration, Bordeaux, L. Delbrel et Cie, 1907 ; Laurent Coste, Mille avocats du Grand Siècle. Le barreau de Bordeaux de 1589 à 1715, Bordeaux, SAHCC, 2003 ; Pierre Paquin, Essai sur la profession d’avocat dans les duchés de Lorraine et de Bar au xviiie siècle, Verdun, Frémont, 1967 ; Lenard R. Berlanstein, The Barristers of Toulouse in Eighteenth Century (1740-1793), Baltimore/Londres, Johns Hopkins University Press, 1975 ; Guillaume Guerder, Les avocats d’Angers au xviiie siècle (1725-1790), Mémoire de maîtrise, Université d’Angers (dir. J. Maillard), 1996 ; Ugo Bellagamba, Les avocats à Marseille : praticiens du droit et acteurs politiques (xviiie et xixe siècles), Aix-en-Provence, Presses Universitaires d’Aix-Marseille, 2001.
Lucien Karpik, Les avocats. Entre l’état, le public et le marché. xiiie-xxe siècle, Paris, Gallimard, 1995.
Hervé Leuwers, L’invention du barreau français (1660-1830), La construction nationale d’un groupe professionnel, Paris, Éditions de l’École des Hautes Études en Sciences Sociales, 2006.
David A. Bell, Lawyers and citizens : the making of a political elite in Old regime France, Oxford, Oxford University Press, 1984 ; Hervé Leuwers, « Merlin de Douai, avocat des Lumières ? Une carrière et ses enjeux à la veille de la Révolution (1775-1789) », Revue de la société internationale d’histoire de la profession d’avocat, 1993, p. 89-105 ; Sarah Maza, « Le tribunal de la Nation : les mémoires judiciaires et l’opinion publique à la fin de l’Ancien Régime », Annales ESC, janv.-fév. 1987, p. 73-90 ; Frédérique Pitou, La robe et la plume : René Pichot de la Graverie, avocat et magistrat à Laval au xviiie siècle, Rennes, Presses Universitaires de Rennes, 2003.
Si l’on écarte les quelques figures célèbres, étudiées davantage pour leur carrière politique que pour leurs fonctions d’avocat.
Nous rappelons que cette expression est une référence au groupe de recherche n°2649 du CNRS dont les nombreux colloques ont donné lieu à une bibliographie abondante : Élisabeth Arnoul, Jean-Pierre Bardet et François-Joseph Ruggiu (dir.), Les écrits du for privé en Europe, du Moyen Âge à l’époque contemporaine. Enquêtes, Analyses, Publications, Pessac, Presses Universitaires de Bordeaux, 2010 ; Jean-Pierre Bardet et François-Joseph Ruggiu (dir.), Au plus près du secret des cœurs ? Nouvelles lectures historiques des écrits du for privé, Paris, Presses de l’Université de Paris-Sorbonne, 2005 ; Jean-Pierre Bardet, Michel Cassan et François-Joseph Ruggiu (dir.), Les écrits du for privé. Objets matériels, objets édités, Limoges, Presses Universitaires de Limoges, 2007 ; Jean-Pierre Bardet, Sylvie Mouysset, et François-Joseph Ruggiu (dir.), Car c’est moy que je peins. Écritures de soi, individus et liens sociaux, Toulouse, Méridiennes, 2011 ; Jean-Pierre Bardet et François-Joseph Ruggiu (dir.), Les écrits du for privé en France, de la fin du Moyen Âge à 1914, Paris, Comité des Travaux Historiques et Scientifiques, 2015. Ce dernier ouvrage représente une synthèse de l’ensemble du travail accompli par le GDR pendant sa dizaine d’année d’activité.
Cet article s’appuie sur le travail réalisé autour des écrits du for privé de gens de justice de 1760 à 1830 : Aurore Sat, « Ici donc je vais rentrer dans notre intérieur… », Étude et analyse des écrits du for privé d’avocats et hommes de loi entre 1760 et 1830, Mémoire de Master II, Université Paris IV, 2015 et De la scène judiciaire aux coulisses de la vie intime : Gens de justice et écrits du for privé (1760-1830), thèse d’École des chartes, 2016. Les conclusions ici reportées reposent sur l’exploitation de 44 textes issus d’avocats qui exercent cette seule profession au début de la période et sur un ensemble de près d’une centaine de textes rédigés par des hommes de loi portant le titre d’avocat. Ceux-ci ont été recensés à partir de la base de données du groupe de recherche mentionné rassemblant tous les écrits du for privé conservés dans des services d’archives français, notamment départementaux et de diverses bibliographies. Il s’agit donc de manuscrits et d’imprimés.
La bibliographie sur Dupin est relativement succincte. La thèse récente de Franck Brami traite uniquement de sa carrière en tant que procureur général près la Cour de cassation et passe rapidement sur celle d’avocat. Cet ouvrage et la journée d’étude organisée par les archives départementales de la Nièvre en 2013, représentent les travaux les plus aboutis et viennent s’ajouter à la notice d’Ortolan réalisée du vivant de l’intéressé. Voir Joseph-Louis-Elzéar Ortolan, Notice biographique sur M. Dupin, procureur général à la cour de cassation... Par M. Ortolan, Paris, Joubert, 1840 ; Franck Joseph Brami, Dupin Aîné, 1783-1865, procureur général près la Cour de cassation et jurisconsulte, Paris, Dalloz, 2013. Les actes de la journée d’étude du 19 octobre 2013, « André Dupin, dit Dupin aîné, juriste et homme politique nivernais », doivent être publiés au volume LXXX des Mémoires de la Société académique du Nivernais. Le programme est en ligne (consulté le 18/08/2015).
André-Marie-Jean-Jacques Dupin, Mémoires de M. Dupin, op. cit. Le premier volume est sous-titré « Souvenirs du barreau, M. Dupin, avocat, ancien bâtonnier », le deuxième « Carrière politique, souvenirs parlementaires, M. Dupin, député, ministre, président 1827 à 183 », le troisième « Carrière politique, souvenirs parlementaires, M. Dupin président de la Chambre des députés pendant huit sessions (du 23 novembre 1832, au 26 mars 1839), le quatrième, enfin, « Carrière politique, souvenirs parlementaires, M. Dupin, député (de 1839 à 1848) ».
Furetière en donne la définition suivante : « Livre de raison est un livre dans lequel un bon mesnager, ou un Marchand escrit tout ce qu’il reçoit & despense, pour se rendre compte & raison luy-même de toutes ses affaires », cf. : Antoine Furetière, Dictionnaire universel contenant généralement tous les mots françois, tant vieux que modernes, et les termes de toutes les sciences et des arts. 2e édition revue, corrigée et augmentée par M. Basnage de Bauval, Tome II, 1702, p. 148.
Dans le corpus de textes étudié, nous trouvons notamment le cas de Joseph Sextius Siméon, beau-père de Portalis, qui dresse le « catalogue de [s]es livres » à la 17e page de son livre de raison (France, Paris, Archives nationales, 558 AP 18), auquel il adjoint, en marge à gauche, la valeur monétaire de chacun d’entre eux. Sa bibliothèque contient 268 ouvrages, ce qui est comparable aux chiffres d’avocats bordelais inscrits au tableau de l’année 1789 : Vergniaud possède par exemple 305 volumes, Jean-Baptiste Feuilhe, 278 (voir Hervé Leuwers, L’invention du barreau français, op. cit., p. 212). Le droit occupe encore la part la plus importante de cette bibliothèque avec 178 ouvrages, représentant 66% de l’ensemble mais un second centre d’intérêt apparaît dans le livre de raison et tend vers le monde des belles-lettres, représenté par 57 ouvrages qui constituent 21% du total. Racine, Molière ou Pascal figurent ainsi dans son ensemble, aux côtés des Essais de Montaigne, des Œuvres de Boileau ou des Aventures de Télémaque de Fénelon. Enfin, 5% des ouvrages qui constituent sa bibliothèque portent sur la religion et 4% traitent de science. Il fait donc preuve de diversité dans ses intérêts et d’une certaine curiosité, même si l’ensemble reste relativement classique pour la période.
A.-M.-J.-J. Dupin, Mémoires, op. cit., p. 2-3.
Ibidem, p. 3.
Ibidem, p. 4.
C’est le concept de « rhétorique des citations », apparu dans la seconde moitié du xvie siècle, et théorisé par Marc Fumaroli dans L’âge de l’éloquence, Rhétorique et res literaria de la Renaissance au seuil de l’époque classique, 2e éd., Paris, Albin Michel, 1994, p. 445. On retrouve ce type d’écritures des citations pour plusieurs avocats tels Anne Robert : Marie Houllemare, « Un avocat parisien entre art oratoire et promotion de soi (fin xvie siècle). », Revue historique, 2/2004 (n°630), p. 283-302. Dupin aîné s’inscrit donc pleinement dans la tradition de l’usage rhétorique des citations fréquentées au cours de la formation juridique.
Marie Houllemare, Politiques de la parole : le parlement de Paris au xvie siècle, Genève, Droz, 2011, p. 259-323.
Laurence Giavarini, L’écriture des juristes : xvie-xviie siècle, Paris, Éditions Classiques Garnier, 2010.
Marion Lemaignan, « Les factums : une écriture sans modèle ? Avocats et actions d’écriture entre droit et discours social au xviie siècle », dans Laurence Giavarini (dir.), L’écriture des juristes : xvie-xviie siècle, Paris, Éditions Classiques Garnier, 2010, p. 297-317.
Nadine Kuperty-Tsur, « Justice historique et écriture mémorialiste », dans Écriture de soi et argumentation : rhétorique et modèles de l’autoreprésentation actes du colloque de l’Université de Tel-Aviv, 3-5 mai 1998, éd. Tel-Aviv University et Centre de recherche Textes, histoire, langages, Caen, Presses universitaires de Caen, 2000, p. 47-64 ; Gisèle Mathieu-Castellani, La scène judiciaire de l’autobiographie, Paris, Presses Universitaires de France, 1996.
A.-M.-J.-J. Dupin, Mémoires, op. cit., p. 30.
Ibidem, p. 6.
Pour une comparaison plus fine entre la méthode décrite dans les Mémoires et l’exemple d’un plaidoyer, voir notre thèse d’École des chartes, p. 258-263.
A.-M.-J.-J. Dupin, Mémoires, op. cit., p. 7.
Sur la notion de persona, en rhétorique : Charles Guérin, Persona : l’élaboration d’une notion rhétorique au ier siècle, Paris, J. Vrin, 2009 ; en psychanalyse : Robert H. Hopcke, Persona : du masque social au moi réel, trad. Ludovic Weyland et Aline Apostolska, Saint-Jean-de-Braye, Dangles, 1996 ; en histoire du droit : Jean-Marc Trigeaud., Persona ou La justice au double visage, Genova, Studio editoriale di cultura, 1990.
Ses plaidoyers ont été publiés dans les Annales du barreau français, au tome X, voir Choix des plaidoyers et mémoires de M. Dupin aîné, Paris, B. Warée fils aîné, 1823. Ils ont également été édités ponctuellement, pour les plus fameux d’entre eux, par les frères Baudouin.
André-Marie-Jean-Jacques Dupin, Plaidoyer de M. Dupin pour le « Constitutionnel », prononcé à l’audience de la Cour royale, 1ère et 3e chambres réunies, le 26 novembre 1825, Paris, Baudouin frères, 1825, p. 22.
Franck Brami affirme ainsi dans sa thèse que : « Les plaidoiries et les consultations témoignent avant tout d’une opinion intéressée par la défense des intérêts du client. On ne saurait donc les considérer systématiquement comme l’expression de son opinion personnelle, mais on ne s’interdira pas d’aller y chercher les prémices de certaines idées ». Elles ne sont ainsi qu’un reflet partiel des opinions que Dupin développe ailleurs. Franck Joseph Brami y cherche ainsi les « prémices » de ce qui sera plus mûrement exposé dans les réquisitoires que Dupin produit en tant que procureur général près la Cour de cassation. Voir F. J. Brami, Dupin aîné, procureur général, op. cit., p. 10.
H. Leuwers, L’invention du barreau français, op. cit.
Dans le corpus étudié, nous disposons de douze textes appartenant à ces catégories et rédigés par des avocats entre 1760 et 1830.
Il dédie ainsi le chapitre V de ses Souvenirs à l’ordre des avocats et précise, lorsqu’il parle d’un stagiaire : « La profession qu’il embrassait, la plus noble de toutes, devait être un cours perpétuel de morale et de vertus civiques. La science et l’art de bien parler en étaient il est vrai la base ; mais elle exigeait surtout une loyauté à toute épreuve : vir probus dicendi peritus. » Pierre-Nicolas Berryer, Souvenirs de M. Berryer, doyen des avocats de Paris, de 1774 à 1838, Paris, A. Dupont, 1839, p. 45.
André-Marie-Jean-Jacques Dupin, Des magistrats d’autrefois, des magistrats de la Révolution, des magistrats à venir, Paris, Veuve Jeunehomme, 1814.
André-Marie-Jean-Jacques Dupin, Mémoires de M. Dupin, Paris, H. Plon, 1855, p. 10.
Dictionnaire du bâtonnier des Avocats, 1er décembre 1829.
Discours à l’Académie française, 22 février 1855.
Elles se retrouvent chez Étienne Pasquier, Claude Loisel ou encore lors de la grève des avocats de 1602.
Ces valeurs chères aux avocats, mises en exergue au moment de la prestation du serment, sont la probité, la défense des causes justes et le désintéressement qui s’exprime par la modération dans les honoraires. Défendre ces idéaux, c’est ainsi rappeler la « noblesse » de l’avocat.
A.-M.-J.-J. Dupin, Mémoires, op. cit., p. 25.
Ces deux catégories concernent 25 avocats du corpus.
Cela concerne 14 individus du corpus rassemblé.
La définition du conservatisme se développe et se précise après 1789, en réaction aux évènements révolutionnaires, notamment grâce à Edmund Burke qui affirme qu’un gouvernement ne peut reposer sur des abstractions comme la Raison, prônée par les Lumières, mais seulement sur le développement historique de l’État et des autres institutions de la société. Le conservatisme accorde une place particulièrement importante à la tradition, formée grâce à la sagesse des générations précédentes. Parmi les formes caractéristiques que prend le conservatisme en France, Louis de Bonald cite notamment l’attachement à la « monarchie absolue, [l’] aristocratie héréditaire, [l’] autorité patriarcale dans la famille ». Voir Edmund Burke, Réflexions sur la Révolution de France, Londres, Chez Jacobson, 1790 ; Bonald Louis de, Théorie du pouvoir politique et religieux dans la société civile, démontrée par le raisonnement et par l’histoire, Paris, A. Le Clere, 1843 ; Reginald James White, The conservative tradition, Londres, Nicholas Kaye, 1950.
Sylvie Mouysset, « “Silence de mort et craintes extrêmes” la peur en son for privé à l’époque révolutionnaire » dans « Vivre la Révolution », Annales historiques de la Révolution française, Armand Colin, 2013/3, p. 11-34.
Jean-Baptiste Baudot, avocat en 1787, devenu greffier au tribunal du district puis commissaire national au conseil municipal d’Étain, utilise le mot d’inquiétude lorsqu’il écrit dans son journal le 30 août 1792 : « Ce jour, étant inquiet, je pars voir mon oncle ». Mais la période qu’il craint le plus est la Terreur, et il y note le 27 juin 1794 : « J’accompagnai Perrin membre du district et maître des postes pour disposer les objets à la diligence à Verdun. Nous eûmes une fière peur. Son domestique allemand s’étant trompé de porte et d’adresse, nous le retrouvâmes après trois heures d’inquiétudes qui nous empêchâmes de dîner ». Voir France, Bar-le-Duc, Archives départementales de la Meuse, 1 J 244, p. 7 et 17.
Eustache-Antoine Hua est un bon exemple d’enthousiasme initial qui se traduit vite en désapprobation devant l’accélération des perturbations. Il exerce les fonctions de député à la Législative, ce qui signifie qu’il approuve un minimum le système de la représentation et de l’assemblée élue, mais il revient vite sur ses décisions définissant la Révolution avec un ton acerbe : « cette mère folle qui parloit toujours principes en faisant des sottises ; qui marchois sans savoir où, le bandeau sur les yeux, et la hache à la main. Tout détruire, pour tout recréer, voilà le système. Tout abattre et ne rien relever, voilà les faits. » Voir Alice Peresan, Eustache-Antoine Hua (1759-1836) : Mémoires et papiers privés d’un magistrat et député, thèse d’École des chartes, 2014, p. 208.
André-Marie-Jean-Jacques Dupin, Plaidoyer de M. Dupin pour le « Constitutionnel », prononcé à l’audience de la Cour royale, 1ère et 3e chambres réunies, le 26 novembre 1825, Paris, Baudouin frères, 1825, p. 22.p. 74.
Pour mémoire, le groupe du « mouvement » où s’illustrent notamment Lafitte, La Fayette, ou Dupont de l’Eure considère que 1830 doit être à l’origine d’une évolution parlementaire au sein de laquelle le roi règnerait sans gouverner, et est donc proche des républicains. Celui de la résistance est constitué de nombreux anciens libéraux qui ne souhaitent aucune modification supplémentaire, et s’illustre à travers des personnalités comme Thiers ou Guizot, menées par Casimir-Perier derrière la formule « La Charte, toute la Charte, rien que la Charte ». Le Tiers-Parti se situe entre les deux et est donc le partenaire indispensable de toutes les coalitions ministérielles.
Il a en effet accepté d’être son avocat dans la cause qui l’opposait aux administrateurs du Théâtre français. Par la suite, il plaide dans toutes les affaires de la maison d’Orléans, devenant membre du conseil d’apanage du futur Louis-Philippe dès 1818 et dispensant notamment des cours de droit au duc de Chartres.
A.-M.-J.-J. Dupin, Mémoires, op. cit., p. 170-171.
Voir les travaux de James Amelang sur les artisans européens de l’époque moderne rédacteurs d’écrits autobiographiques, pour lesquels il constate un conservatisme tant politique que religieux, voir James S. Amelang, The flight of Icarus : artisan autobiography in early modern Europe, Stanford (Calif.), Stanford University Press, 1998 ; James S. Amelang, « Artisans discuss the City : Urban Dialogues in Early Modern Europe », in Storia sociale e politica : Omaggio a Rosario Villari, éd. Alberto Merola, Giovanni Muto, Elena Valeri, Maria Antonietta Visceglia, Milan, FrancoAngeli, 2007, p. 408-424 ; et ceux de François-Joseph Ruggiu sur les rédacteurs de chroniques urbaines au xviiie siècle qui mettent en valeur le conservatisme de leurs idées politiques, voir François-Joseph Ruggiu, « Les discours annalistiques comme discours de soi » dans Jean-Pierre Bardet, Sylvie Mouysset, et François-Joseph Ruggiu (dir.), Car c’est moy que je peins. Écriture de soi, individus et liens sociaux, Toulouse, Méridiennes, 2011, p. 261-277.
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